Выражение «дом Божий» относительно храмов отнюдь не фигурально. Длительная и целенаправленная креативная деятельность мышления групп людей создает символические сущности, так или иначе связанные с этими строениями. Дальнейшая оценка этих сущностей неоднозначна. Быть может, они – отдельные составляющие общечеловеческого Бога, а, может быть – они полностью индивидуальны. Судя по наблюдениям, наиболее правдоподобен промежуточный вариант. До понятия единого Бога человечество еще не дошло. Существуют церкви – сообщества верующих. Ритуальная деятельность – в храмах ли, индивидуальная, – создает «божественные» сущности, играющие роль «местных» богов для групп поклоняющихся.

Создание индивидуального, «личного» божества также оказывается принципиально возможным. Это, правда, будет требовать больших усилий. И «семейные» божества также имеют место, занимая промежуточное место между «личным» божеством и церковью.

Исходя из «механизма» возникновения подобных сущностей, можно найти способ изучения их атрибутов. А именно – атрибуты сущности полностью (исчерпывающе) описываются явлениями-символами, которые должны присутствовать в данном случае. Священные книги, предметы культа, ритуалы предопределяют свойства возникающего божества.