Понятие Бога как абсолютно благого всемогущего существа – первопричины всего, есть необходимо врожденное человеческому мышлению. Конкретного опыта, подтверждающего (равно и отрицающего) существование Бога нет и быть не может, так как понятие Бога основано на идеях, которые по определению не касаются опыта, а основаны на абстрактных понятиях.

Несколько слов о понятии добра. Добрым назовем то, что соответствует идее добра (при всеобщем применении – всеблагости). Опытное основание понятий добра есть  способность явлений удовлетворить ту или иную потребность человека, что сопровождается особым родом качественной оценки (собственного состояния), называемой удовольствием. Если оценка подходит под эталон неудовольствия, возникает понятие зла.

Целесообразное, в отличие от доброго, не обязательно оценивается эталоном удовольствия. Целесообразное признается основой для существования своего следствия. Отличие от обычного причинно-следственного ряда в том, что целесообразными называются поступки, но не явления вне человека.