Подобным способом объясняется существование института святых.

Личность, руководствуясь стремлением к добру, необходимо создает у других впечатление божественности. Ведь, как сказано, стремление к добру и есть тяга к Богу. Это впечатление вызывает появление соответствующего «символического» образа. Дальнейшее понятно. Принципиальной разницы между божеством и святым не будет. И, чем более «почитаем» святой, тем «интенсивнее» его «символическая» компонента.

Тем же манером возможно создание любых сущностей, в том числе и «демонических».