Возникает закономерный вопрос о наличии креативной функции воображения. А именно, если, воображая, мы можем создать образ, не отличимый от образа восприятия, то не создается ли тем самым предмет-основа этого восприятия?

Если явление воспринимается другими (судя из их реакций), то образ явления в мышлении имеет основу в предмете реальности. Если явление не воспринимается другими, то, возможно, этот образ-явление не имеет основы в реальности, а, быть может, другие субъекты имеют настройки интерпретатора, не позволяющие им осознание восприятия этого предмета.

Как критерий отличия образа воображения от образа восприятия следует, видимо, принять следующее. Если при каких-то условиях образ может быть воспринят другими воспринимающими существами, пусть и по-разному (а разница в восприятии весьма вероятна ввиду отличий настроек интерпретаторов), то это – образ восприятия, имеющий в основе предмет реальности. Если же образ не может быть воспринят другими никаким способом и ни при каких условиях, то он не имеет реальной основы.

Сделав это заключение, мы приходим к любопытному выводу.