Стремление к всеобщности приводит к структурированию интерпретатора. Система понятий и суждений, образующая формальную сторону интерпретатора, благодаря применению склонности к обобщению порождает шаблоны, то есть совокупность качественных (точнее, неразделимых качественных и количественных), деятельных и модальных признаков, описывающих явление.

Можно утверждать, что методология человеческого познания основана на создании мышлением шаблонов.

Здесь следует обратиться к примерам. Абсолютизируя шаблоны, можно получить шаблон взаимодействия в виде, например, закона тяготения. Шаблон модальности иллюстрируется закономерностью чередования сезонов и времени суток. Многие шаблоны создаются мышлением самостоятельно, некоторые – путем целенаправленных наблюдений, иные – при помощи экспериментов. Отличительная черта шаблонов – отсутствие абсолютной необходимости. Так, шаблон человека как такового, осознаваемый в виде антропоморфного божества, не необходим, а создается мышлением. Как – должно быть понятно, позже мы еще вернемся к этому. Шаблоны законов природы также не мыслятся необходимыми, а основаны не вероятностном (статистическом) наблюдении. Шаблоны права или законов общества проистекают из эгоистического морального принципа.

Все мироустройство есть продукт мышления человека, которое основано, помимо собственных изначальных составляющих, на восприятии реальных предметов.

Очевидно, что о знании предметов, как они есть сами по себе, человек утверждать не может. Любое знание о предметах реальности опосредовано. По тем же причинам нельзя утверждать об адекватности наших знаний реальным предметам.